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问：儒家也食素吗？
答：素食主义与儒家的思想也是互相吻合的。儒家的中心思想是仁，其中有爱，慈悲和非暴力的含义。很难想象持有这种思想的人会去杀生吃肉。所以在孟子《梁惠王篇》中有：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，而不忍食其肉。”
佚名
|儒家也食素吗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14473013839.html
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仁”、“爱人”为教育的核心，行“忠恕之道”——“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”；提倡中庸中和、温柔敦厚的君子（以及后世所谓的“儒将”、“儒商”）风范——“君子劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，“温而厉”，“恭而安”，“君子中庸”，“和为贵”，“君子和而不同，小人同而不和”，“和而不流（不流于众俗）”，“君子矜（矜持、坚持原则）而不争，群而不党”，“君子无众寡，无大小”...
佚名
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08002191279.html
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【本篇引语】 本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，...：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无...
论语全译
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0925582294.html
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恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外， 故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233459902.html
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言行不一非君子，敬请老友看行动。...
佚名
|赌博|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1723514364.html
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☆凤凰涅磐☆ 6-4
上善若水，厚德载物。你是君子，他们是小人，君子岂能和小人一般见识？你要调整自己心态，做一个心胸宽广的人。
“林子大了，什么鸟都有。”对于这种人，只有敬而远之，...大儒曾国藩言：
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
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见内
|宽容|沟通|忍辱|
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故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而善其善；人之视己，如见其肝肺然， 则何益矣?此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十指所指，其严乎!” 富润屋；德润身，心广体胖。故君子必诚其意。 诗云：“瞻彼淇澳，绿竹漪漪；有斐君子， 如切如磋， 如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮。” 如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384040687.html
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【本篇引语】 本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系，君子与小人在有过失时的不同表现，以及孔子与其学生和他人之间的对话。
【原文】 19·1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，...
论语全译
|论语|
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、道德完善、人与自然及人文环境的和谐统一联系起来。如战国时期的大思想家孟子就这样说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”孟子在这里向所有的“君子”们提出了一个非常严肃的问题：你们怎忍心看着那些刚才还活蹦乱跳的生命，转眼就被杀害呢？既然它们与我们一样有生死，会哀号，君子们又怎忍心吃它们的肉呢？对此，我们不禁也要问上一句：君子之所以为君子，难道就表现在勇敢地...
佚名
|论坛精华|
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【本篇引语】 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他...
佚名
|《论语》全译|
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